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  • 南传佛教史(一)

    流行到其他民族地区。 第一章 佛教传入前的社会与宗教 作者:净海   第一节 社会情形  斯里兰卡(Srilanka)位于印度东南印度洋中,从地图上看,北部较尖,南部宽圆,形似一个梨子。地势四面...

    净海

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  • 净海:斯里兰卡佛教史(一)

    第一章 佛教传入前的社会与宗教  第一节 社会情形  斯里兰卡(S)位于印度东南印度洋中,从地图上看,北部较尖,南部宽圆,形似一个梨子。地势四面沿海低平,中央山地高耸。位置北纬5。55度至9。51度,东经79。42度至81。53度。面积65,610平方千米。西北隔保克海峡与印度相对,距离约210英里。其间有一连串小岛,构成著名的亚当斯桥(A B),将斯里兰卡岛与印度大陆连成一气。  斯里兰卡人口...

    净海

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  • 汉译佛经中的弥勒信仰--以弥勒上、下经为主的研究

    遮罗迦、波利婆阇迦  、卢竭多密多尼延□、尼捷陀若提子、末迦利  拘舍梨子、般浮多迦旃延、删阇耶毗罗坻子、  阿支罗翅舍甘婆罗、富阑那迦叶。后  ────────────  注21:罗阅和王舍,都是梵文...

    杨惠南

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  • 《月喻经》的研究──以《瑜伽师地论》有关部分为主

      以现况的月作为话端,这种情形在其它的经律中亦常出现,  例如:《中阿含》卷48、《牛角娑罗林经》记述尊者舍梨子  (Sariputra)问阿难曰:  “此牛角娑罗林,甚可爱乐,夜有明月,诸娑罗树皆...

    释惠敏

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  • 佛教的“极微论”与“反极微论”之诤

    阿耆多。翅舍钦婆罗)  (4)Pakudha Kaccayana;(婆浮陀。伽祐延那)  (5)Sanjaya Belatthiputra;(散若夷。毗罗梨子)  (6)Nigantha ...

    黄俊威

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  • 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨

    )桔(橘子)芋(芋头)莱(梨子或凤梨)四碟。(注:招桔 芋莱四果,谐音招吉我来)法师手执松鞭在桌边面向入(内) ,起咒用: 手执铁鞭天地动 脚踏七星五雷云 ...

    吴永猛

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  • 任继愈《中国佛教史》(1)

    毗罗梨子,据说是毗罗梨部族的思想家。他认为诸如“有无它世”、“有无化生之有情”、“有无善恶业之异熟果”、“如来死后存在不存在”等一系列当时争论中的重大问题都不可断言,不加可否。佛教称他为“不死矫乱论”...

    任继愈

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  • 任继愈《中国佛教史》(16)

    梨子 6  超日王 108  越王李真 273  最澄 249、386  跋尼 115  跋陀罗 115  跋耆比丘 51  跋陀罗跋摩王 352  喀且班钦 420、425  喃迦巴藏卜 511  ...

    任继愈

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  • 阿含概说(1)

    生死的现象。但人身虽有生死,然七素自身是不灭的。即如以刀切物,仅能分散物体,而物的自身不灭。 五、散惹耶毗罗梨子(Sañjaya Vairatiputrah )这一派为一种诡辩论。即...

    东初老人

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  • 中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈

    王使善能谈论巧於方便奉命他国。宁丧身命终不匿王所说言教。智者亦尔。於凡夫中不惜身命。要必宣说大乘方等如来秘藏。一切众生皆有佛性。” (《大正藏》12,p.419.1)  [7] 《中阿含经》《舍梨子相应品...

    杨笑天

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